Exploration des bas-fonds d’internet concernant en connaitre plus sur une deviance qui interroge la part animale de bien etre humain et fera emerger le sujet du specisme.
Quelques coming-out restent au sein des annales de l’embarras. Cecile (la totalite des prenoms ont ete modifies), 38 annees, se souvient i nouveau, vingt ans apres, du malaise provoque via le ami Benoit au cours d’un diner avec des proches. Confiant et emeche, le petit homme confesse une fellation… avec votre animal.
“On n’a rien evoque et, apres un silence consterne, on reste passe a autre chose”, raconte Cecile. L’histoire est restee au placard et Benoit est devenu l’ami weirdo un peu degueulasse qui se souviendra un certain temps qu’on ne se vante guere d’intimite poussee avec le copain a poils.
“Un cunnilingus pourrait i?tre ouf…”
Mes rares individus a conceder un trouble paraissent meme les plus zeles contempteurs des amours interespeces. Coralie interdit a sa chienne de lui lecher les pieds et les mains. “Ca me gene en laisser me donner du plaisir !, s’emporte-t-elle. Nos petits anges ont la langue agile, musclee, appliquee et precise. Au moment oi? ma chienne me leche les mains, je ressens 1 ravissement derangeant, une sensualite bizarre… Un cunnilingus pourrait etre ouf… Je ne le ferai jamais, mais je peux saisir le passage a l’acte de gens seuls.”
Lithographie japonaise, manga, litterature, cinema, l’integralite des arts se seront empares d’la puissance symbolique et metaphorique une zoophilie.
Une des plus celebres estampes erotiques d’Hokusai, Le Reve d’la femme du pecheur, represente une femme et une pieuvre enlacees.
Rabelais, Apollinaire, le marquis de Sade, La Belle et la Bete, King Kong… on ne compte pas les auteurs et les ?uvres ayant joue a Notre lisiere en norme. Mais, dans le champ de l’imaginaire, la sexualite interspecifique (relation entre des individus d’especes differentes) reste surtout le propre du mythe et des fables.
Zeus se transforme en cygne pour coucher avec Leda
Notre mythologie grecque fourmille ainsi de creatures hybrides, monstres mi-homme, mi-bete comme le Minotaure, fruit de l’accouplement de Pasiphae et d’un taureau. Zeus se transforme en cygne pour coucher avec Leda, en taureau avec Europe et en satyre pour seduire Antiope.
Selon l’helleniste et mythologue Francoise Frontisi-Ducroux (auteure de L’Homme-Cerf et la Femme-Araignee – Figures grecques une metamorphose, Gallimard), la regression a l’etat animal dessine l’imaginaire du rapport entre les sexes en soulignant l’animalite en femme et la bestialite chez l’homme qui la desire.
Au-dela, ajoute-t-elle, le mythe grec de la metamorphose dessine des frontieres : celles de ses propres limites et celles d’une relation entre hommes, dieux et animaux, dont la nature est au final destinee a rester distincte et visible.
Des fetichistes SM deguises en poney ou en chien
Si des sous-cultures fetichistes reinterpretent aujourd’hui l’univers de l’hybridation zoophile, a l’image des furries (communaute d’adeptes d’anthropomorphisme portant votre costume d’animal totem en peluche – ndlr) et des fetichistes SM deguises en poney ou en chien, l’expression d’une pure sexualite zoophile, ou l’animal reste l’objet du desir, est percue tel une deviance monstrueuse.
“Une aversion pour la sexualite non reproductive”
“Nos ancetres ont interiorise une forte reprobation d’la zoophilie pour des raisons telles que la peur d’la contamination, une aversion pour la sexualite non reproductive, puis une tendance generale des systemes moraux a prohiber des transgressions au sens litteral : du sacre, de l’espece, d’la nature…. Pour ces Plusieurs raisons, le crime longtemps ‘innommable’ a ete considere ‘contre-nature’, explique Nicolas Delon, professeur d’Environmental and Animal Studies a New York.
Au XVIe siecle, rappelle le professeur d’ethnologie Sergio Dalla Bernardina dans la revue Anthropologie et societes (2015), des bergers et paysans convaincus de sodomie ovine, canine ou chevaline ont ete pendus puis brules avec l’animal afin d’eliminer toute trace du crime.
Autres temps libre, autres m?urs, on ne brule plus des zoophiles en place publique, on les affiche dans la rubrique “faits divers”, espace moderne d’anatheme collectif. Combien sont-ils aujourd’hui a transgresser les frontieres de l’intime entre humains et animaux ?
“Surement plus que votre que l’on pense (en comptant les irreguliers). Mais il va i?tre quasiment impossible, etant donne la perception sociale d’une pratique, d’avoir des chiffres directs”, precise Nicolas Delon. Les seuls regulierement cites proviennent des Rapports Kinsey, larges etudes sur la sexualite des Americains publiees en… 1948 et 1953 ! Parmi les 20000 individus interrogees, 8% des hommes et 3,5% des jeunes filles affirment avoir eu des contacts sexuels avec des single parent match arnaque animaux. Notre chiffre s’eleve, selon le rapport, a 50% pour des hommes vivant en zones rurales.
J’ai zoophilie est un interdit social tri?s
Une sexualite qui, lorsqu’elle emerge socialement, est traitee correctement comme une bizarrerie exotique et plus habituellement tel une affaire de m?urs sordide. La zoophilie demeure votre interdit social tri?s qui repousse ses pratiquants a toutes les marges de la societe. Pour avoir acci?s a l’univers cache du zoophile, il convient glisser en bas-fonds d’internet.
